Громова Е.Б. История русской иконографии Акафиста. Икона «Похвала Богоматери с Акафистом» из Успенского собора Московского Кремля

Артикул:
Нет в наличии
  • Описание
  • Характеристики
М., 2005. – 304 с., ил. ISBN 5-85759-307-7


Книга посвящена проблемам, связанным с уникальным памятником древнерусского искусства — иконой «Похвала Богоматери с Акафистом», созданной на рубеже XIV-XV веков для Успенского собора Московского Кремля. В книге впервые излагается история иконы, восстанавливается обширный историко-культурный контекст, в котором была создана уникальная иконографическая программа этого памятника, ставшая единственным прототипом для всей последующей древнерусской традиции изображений циклов Акафиста Богоматери. Помимо изобразительного материала в исследовании рассматриваются многочисленные литературные и летописные источники. Книга представляет интерес как для специалистов в области византинистики, древнерусского искусства, литературы и культуры южных славян, так и для всех читателей, которые интересуются историческими аспектами русского православия.

 

 

Оглавление

 

ВВЕДЕНИЕ   

ГЛАВА 1

ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

ИЗУЧЕНИЯ ТЕКСТА И ИЛЛЮСТРАЦИЙ

АКАФИСТА БОГОРОДИЦЕ............................................................ 15

§ 1. Текстологические проблемы изучения Акафиста.................... 17

§ 2. Историко-художественные проблемы Акафиста..................... 20

ГЛАВА 2

ИКОНОГРАФИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ

ИЗОБРАЖЕНИЯ АКАФИСТА БОГОРОДИЦЕ

В ПАЛЕОЛОГОВСКОМ ИСКУССТВЕ........................................... 33

§ 1. Результаты сравнительного анализа изображений

балканских циклов Акафиста..................................................... 35

§ 2. Литургические сцены в цикле Акафиста.................................. 38

2.1.           Изображения строфы v. Появление ктиторских портретов

в литургических сценах........................................................ 39

2.2.Композиции циклов Акафиста в клеймах v и w.................. 42

2.3.Синаксарные повести Постной Триоди как источники

сюжетов Акафиста................................................................ 47

2.4.           Смысловые отличия сцен поклонения иконе Одигитрии

в разных циклах Акафиста................................................... 52

2.5.           Характер интерпретации реальности в константинопольской

и балканской редакциях Акафиста...................................... 59

 

ГЛАВА 3

ДОНАТОРСКАЯ КОМПОЗИЦИЯ НА ИКОНЕ

«ПОХВАЛА БОГОМАТЕРИ С АКАФИСТОМ»

ИЗ УСПЕНСКОГО СОБОРА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ.............. 69

§ 1. Композиционные особенности построения цикла Акафиста

на иконе Успенского собора. Реалии литургических сцен....... 71

§ 2. Символические мотивы изображения Богоматери в клейме w
и их зависимость от смысловой интерпретации сюжета.
Повторение константинопольской традиции............................. 77

§ 3. Особенности костюмов ктиторов иконы Успенского собора.. 84

§ 4. Традиция получения знаков верховной власти

в XIVXV столетиях на Балканах............................................ 86

§ 5. Изображение регалий княжеской власти в древнерусском

искусстве и их отношение к данным письменных источников. 89

5.1.Изображение венцов............................................................. 89

5.2.Изображение лора................................................................. 94

ГЛАВА 4

ОТРАЖЕНИЕ СОБЫТИЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ

В ИКОНОГРАФИИ ВЕРХНЕГО РЯДА КЛЕЙМ АКАФИСТА

ИКОНЫ УСПЕНСКОГО СОБОРА................................................. 105

§ 1. Сюжеты, представляющие поклонение иконе Богоматери Одигитрии,

и их зависимость от литературных источников107

§ 2. «Сказание об иконе Богоматери Римляныни»

и «Повесть о неседальном» в русских рукописях XV в.......... 114

§ 3. Новые символические мотивы в иконографии клейм тиф

на иконе Успенского собора..................................................... 116

§ 4. Русская историческая «Повесть о Темир-Аксаке» и ее источники   121

§ 5. «Повесть о Темир-Аксаке» и последовательность клейм

Акафиста первого верхнего ряда на иконе Успенского собора         127

5.1.           Клеймо ф. Мария — свеча «сущим во тьме» — обращение

к Богоматери с мольбой о заступничестве......................... 128

5.2.           Клеймо u. Сретение — принесение иконы Владимирской

в Москву............................................................................... 129

5.3............................................................................................... Клеймо т. Покров — спасение города от вражеского
нашествия............................................................................. 131


5.4.            Клеймо w. Поклонение изображению Богоматери

на храме — прославление совершившегося чуда.............. 134

5.5.            Клеймо х. «Сошествие во Ад» — похвала

божественной милости........................................................ 138

§ 6. Прием симметричного композиционного уподобления сюжетов     140

§ 7. Время создания иконы Успенского собора............................. 143

ГЛАВА 5

ПОХВАЛА БОГОМАТЕРИ - «ПРЕМУДРОСТИ БОЖИЯ

ПРИЯТЕЛИЩУ»............................................................................. 157

§ 1. Особенности иконографии пророков и гимнографов

на иконе Успенского собора..................................................... 159

§2. Образ Богоматери и тема Софии-Премудрости..................... 165

§ 3. Появление новой системы символических уподоблений

понятия «София» в палеологовском искусстве....................... 169

§ 4. Толкование патриарха Филофея Коккина на текст притчи
«Премудрость созда себе дом...» и изобразительная
символика
XIV в....................................................................... 172

§ 5. Иконографическая схема средника иконы «Похвала Богоматери

с Акафистом» в свете толкования Филофея Коккина............. 176

§ 6. Проявления сходной иконографической традиции изображения

понятия «

Тематический каталог: Искусствоведение. Культурология , История России
Серии: Искусствоведение
Год издания: 2003
ISBN:
Кол-во страниц:
Каталог
Цена
от
до
Год издания
0 Корзина: 0 руб