Признаковое пространство культуры

Масса кг.
Нет в наличии
Сборник посвящен категории признака в структуре символического языка традиционной культуры. В статьях российских и зарубежных авторов исследуется богатый языковой, фольклорный, обрядовый и культурологический материал, демонстрирующий культурную семантику отдельных признаков (чистый, живой-мертвый, белый, мокрый, второй, чужой и др.), а также структуру признакового пространства целых пластов народной традиции: цветовой код в символике растений, свойства вещественных объектов в […]

Сборник посвящен категории признака в структуре символического языка традиционной культуры. В статьях российских и зарубежных авторов исследуется богатый языковой, фольклорный, обрядовый и культурологический материал, демонстрирующий культурную семантику отдельных признаков (чистый, живой-мертвый, белый, мокрый, второй, чужой и др.), а также структуру признакового пространства целых пластов народной традиции: цветовой код в символике растений, свойства вещественных объектов в фольклорной картине мира, «звериное», «безумное», «плохое» время в народном календаре, мифологическая семантика ряда признаков в заговорах, трактовка признака в литературных и культурных текстах.

Содержание

С. М. Толстая. Категория признака в символическом

языке культуры (вместо предисловия) 7

С. Ю. Неклюдов. Вещественные объекты и их свойства

в фольклорной картине мира 21

Л. Н. Виноградова. Та вода, которая... (Признаки, определяющие

магические свойства воды) 32

Т. И. Вендина. Признак и его культурно-историческая мотивация

в старославянском языке (субъектные номинации) 61

О. В. Белова. «Другие» и «чужие»:

представления об этнических соседях

в славянской народной культуре 71

Р. Попов. «Безумные» {лудите) недели

в календарном цикле болгар 86

Е. Л. Березович. Демонический топос в призме

русской народной языковой традиции 103

А. А. Плотникова. «Видимая» и «невидимая» нечистая сила:

мифологические образы у балканских славян 128

А. В. Гура. «Мужской-женский» в народной зоологии: соотношение

символики, пола и грамматического рода 155

Е. И. Якушкина. Оппозиции прямой-кривой и прямой-обратный

и их культурные коннотации 163

Н. Ф. Спиридонова. Проблема семиотизации признака
в свете языковых данных
(на материале русских прилагательных) 184

М. М. Валенцова. Первый в славянской традиционной культуре 192

И. А. Седакова. Семантика и символика второго у болгар

(с некоторыми славянскими параллелями) 209

Е. С. Узенёва. Символика целого в болгарском свадебном обряде 225

В. Николова. Золотое в болгарской свадьбе 238

В. Б. Колосова. Цвет как признак, формирующий

символический образ растений 254

А. Б. Ипполитова. Символика цвета в русских простонародных

травниках XVIII века 267

Т. А. Агапкина. Эпитет в белорусских лечебных заговорах:

функции и семантика 301

А. Л. Топорков. Эпитеты в Олонецком сборнике

заговоров XVII века 338

Т. И. Свешникова. Восточнороманские заговорные формулы
с общим значением
необладания и отсутствия признака 377

Л. А. Софронова. Оппозиция чистое /грязное

в сочинениях Г. Сковороды 384

Е. Е. Левкиевская. «Белая свитка» и «красная свитка»

в «Сорочинской ярмарке» Н. В. Гоголя 400

И. И. Свирида. Признак в «ученой» культуре:

естественность в топосе сада 413

Н. В. Злыднева. Белый цвет в русской культуре XX века 424