БОРИСОГЛЕБСКИЕ ЦЕРКВИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ РОССИИ XII–XVII ВЕКОВ

Замысел этой книги возник много лет назад. На совместном заседании архитектурно-археологического семинара Эрмитажа и участников про- екта «Borisoglebiana» 11 апреля 2008 г. О. М. Иоаннисян сделал доклад «Борисоглебские церкви XI–XIII вв.» (до сих пор не опубликован, насколь- ко мне известно). Бросилось в глаза, что все перечисленные в докладе храмы были построены не внутри, а за пределами городов, — хотя такого обобщения докладчик не делал, — и это заставило вспомнить о мартириях — гробницах раннехристианских мучеников, которые возводили за городскою чертою, пото- му что, как показал А. Грабар, их соотносили с погребением Христа за предела- ми Иерусалима1. Я обратила внимание О. М. Иоаннисяна на возможность со- поставить храмы русским первомученикам (если так позволено будет их назвать) свв. Борису и Глебу и мартириев, но Олег Михайлович не поддержал мою идею. Я стала проверять, все ли Борисоглебские церкви строили за городскою чертою, а заодно, имеют ли они содержательную связь с мартириями. В итоге появилась эта книга. Список церквей, представленных в ней, много больше оглашённого Иоаннисяном, а промежуток их строительства был расширен сначала до цар- ствования Бориса Годунова, последнего, кто обнаружил знакомство с указанной закономерностью, отдельная глава посвящена Борисоглебским храмам, постро- енных до конца XVI века, но точное время их появления неизвестно. Выясни- лось, что свв. Борис и Глеб присутствовали — но своеобразно — в саморепре- зентации первых Романовых, — из этого выросла ещё одна глава книги.