Челобитная на тот свет: вологодские причитания в ХХ веке.
Причитания — обрядовый текст, исполняемый на похоронах или
поминках. С его помощью причитальщица общается с покойником.
Переход на тот свет (похороны) или временное возвращение на этот
не просто описывается, а осуществляется непосредственно в плаче
при участии всех присутствующих.
Первая часть книги посвящена социальному и ритуальному
контексту, в котором находятся плакальщица и ее текст. Во второй и третьей частях разбирается собственно язык «похоронного
высказывания»: его структура и поэтические особенности, набор
единиц и порядок их соединения. В четвертой части анализируются
внутренние законы, по которым плакальщица создает свой плач и
встраивает его в ритуал.
В основу монографии положены исследовательские проекты, осуществленные в Центре типологии и семиотики фольклора Российского государственного гуманитарного университета при поддержке
грантов РФФИ (№ 14–36–50255 Мол_нр и № 15–36–50983 Мол_нр).
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
ЧАСТЬ I. Будь ты, зоренька, разнослива:
когда исполняют причитания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
ГЛАВА 1. Что такое причитания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
§ 1. Ритуальный плач в разных культурах . . . . . . . . . . . . . . . 13
§ 2. История собирания русских причитаний . . . . . . . . . . . 21
§ 3. История изучения русских причитаний . . . . . . . . . . . . . 28
§ 4. Локусы фольклорной традиции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
ГЛАВА 2. Причитание в обряде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
§ 1. Причитание как песня. Осколки традиции . . . . . . . . . . 45
§ 2. Сценарий похорон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
§ 3. Сюжет поминок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
§ 4. Причитания и праздник. Отмечание Тихвинской . . . . 62
§ 5. До и после причета: разговоры на кладбище . . . . . . . . . 72
ГЛАВА 3. Причитания в рассказах о них . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
§ 1. Портреты последних плакальщиц . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
§ 2. Рассказы об обучении причету . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
§ 3. Причитальщица и родственники —
восприятие последних причетов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
ЧАСТЬ II. Ой, да голубочек ты сизенькой,
ой, да соколочек ты ясненькой:
из чего состоят причитания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
ГЛАВА 1. Открыть / запереть:
жилище и готовность к контакту . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
§ 1. Дом живых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
§ 2. Новая горенка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
§ 3. Окружение дома . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
§ 4. Дом и человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
ГЛАВА 2. Человеческое тело в причетах.
Слезы как слово и действие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
§ 1. Тело — одежда души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
§ 2. Очи-брови, рученьки-ноженьки… Части целого . . . . 182
§ 3. Изменения, происходящие с человеком
в присутствии смерти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
§ 4. Материализация плача: голос, слезы и письмо-грамотка 199
ГЛАВА 3. Растения. Неподвижная природа
как декларация структуры мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
§ 1. Люди и их двойники в мире растений . . . . . . . . . . . . . . 214
§ 2. Лес и трава как преграда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
§ 3. Растения как часть мира живых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
ГЛАВА 4. Птицы, звери и буйные ветры. Движение
в природе как разрушение и восстановление порядка . . . . 234
§ 1. Птичье поминовение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
§ 2. Умерший, сирота, причитальщица
и их «птичьи» ипостаси . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
§ 3. Заюшка-горностаюшка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
§ 4. Птицы как маркеры времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
§ 5. Гроза и ветер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
ЧАСТЬ III. Дороженька печальная:
куда провожает причитание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
ГЛАВА 1. Перемещение во времени и пространстве . . . . . . . . 263
§ 1. «Праздник» как временной
и пространственный центр . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
§ 2. Граница. Забыть-река . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
§ 3. Время суток. Времена года. Стороны света . . . . . . . . . 279
§ 4. Неравномерность течения времени . . . . . . . . . . . . . . . . 289
§ 5. Дорожная карта причитаний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
ГЛАВА 2. Переходные состояния.
Движущая сила причитаний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
§ 1. Сон, старость, нездоровье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
§ 2. Тоска как побуждение к движению . . . . . . . . . . . . . . . . 306
§ 3. Смертушка скорая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
ЧАСТЬ IV. Прошибет землю-матушку
моя слезка горечая: как работают причитания . . . . . . . . 321
ГЛАВА 1. Причитание как средство связи . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
§ 1. Коммуникативные цели и средства причитания . . . . 324
§ 2. Мир мертвых и особенности взаимодействия с ним . . 327
§ 3. Перформативность причитаний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
ГЛАВА 2. Поэтический язык причитаний . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
§ 1. Метафорические замены и этикетные формулы . . . . . 346
§ 2. Удвоение и мультипликация как собирание причета 352
§ 3. Аллитерация в русских причитаниях . . . . . . . . . . . . . . 359
§ 4. Ритм как инструмент жанровой памяти . . . . . . . . . . . 362
Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Список сокращений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Тексты причитаний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
1. Похоронные причитания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
1.1. Причитания-оповещения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
1.2. Когда идут к дому умершего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
1.3. Когда обмоют, покойник лежит на лавке, на столе . . . 407
1.4. На вынос гроба и по дороге на кладбище . . . . . . . . . . . 434
1.5. На кладбище . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446
1.6. Когда идут домой с кладбища . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457
2. Поминальные причитания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460
2.1. Будят покойника на кладбище
(в тот же день, на второй день, в календарные праздники,
на девятый или сороковой день, в любой день) . . . . . . . . . 460
2.2. Встреча души и усаживание за стол
(дома в поминальные дни) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474
2.3. Приглашение в баню . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
2.4. Проводы души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493
2.5. Сетование на тяжелую жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499
Указатель мотивов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519