Чешская общественно-историческая мысль Средневековья и раннего Нового времени.

Мельников Г.П.
ISBN978-5-91674-674-7
УДК94(437)
Масса 0.8 кг.
Страниц536 шт.
Тема Всеобщая история
История славянских народов
Электронная книга
В наличии
800 
Книга показывает развитие общественно-исторической мысли в Чехии —
«сердце Европы», как считали не только чехи, но и другие европейцы.
Рассматривается огромный исторический период с Х по начало XVII в., когда
страна постепенно превратилась из крупного славянского княжества в центр
Священной Римской империи, достигнув своего апогея в XIV в. при Карле IV,
в XV в. встала в авангарде борьбы за реформирование католической церкви
(гуситское движение), в эпоху Ренессанса и Реформации являла собой образец
толерантности посреди религиозных войн, сотрясавших Европу, но в начале

 

XVII в. потеряла самостоятельность в результате политической и конфес-
сиональной борьбы сословий с властью Габсбургов. Главными источниками

 

анализа служат средневековые хроники и другие сочинения эпохи, дающие
основания для реконструкции общественно-политической мысли каждого из
исторических периодов развития Чешского государства. Основное внимание

 

уделяется таким важнейшим аспектам, как взаимоотношения верховной вла-
сти и общества, складывание, трансляция и реинтерпретация исторической

 

традиции и исторической памяти, использование исторической аргумента-
ции в политике, формирование устойчивых государственно-исторических

 

и патриотических представлений, развитие этнического самосознания и его

 

отражение в письменных памятниках Средневековья. Прослеживаются транс-
формации одной из центральных идеологем — чешского патриотизма — в раз-
личные исторические периоды, в разных социальных и конфессиональных

 

группах чешского общества.

 

Книга, основанная на обширном материале источников и научной ли-
тературы, предназначена для историков, филологов, культурологов, а также

 

широкого круга читателей, интересующихся историей и культурой Чехии.
Содержание

Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Монарх и общество
в Чешском государстве XII в. глазами хронистов. . . . . 15
Чешская этатизационная легенда
в средневековой хронистике. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Чешская общественная
и историческая мысль XIV в.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
§ 1. Национально-государственная идеология
в Хронике т.н. Далимила. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
§ 2. Эпоха Карла IV: вершина чешской мысли
Средневековья (середина — третья четверть XIV в.). . . 147
Этно-историческое самосознание чехов
в гуситскую эпоху. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Концепт чешской истории в раннее Новое время. . . . . 343
§ 1. Католический концепт —
«Чешская хроника» Вацлава Гаека из Либочан. . . . . . . . 343
§ 2. Концепт некатоликов —
«Чешское государство» Павла Странского. . . . . . . . . . . . 436

Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498
Библиография. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
Указатель имен. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519
Summary. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 527
Contents. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 531