Духовная культура средневековой Руси.
В настоящий сборник включены статьи, посвя-
щенные тем или иным аспектам изучения ду-
ховной культуры средневековой Руси. Опубли-
кованные в различных малотиражных сборни-
ках в 1997–2013 гг. тексты, как правило, трудно-
доступны для специалистов и интересующихся
духовной культурой русского Средневековья.
В то же время затронутые в публикациях сю-
жеты сохраняют свое научное значение и пред-
ставляют интерес для любителей древнерусской
истории и книжной культуры.
На лицевой стороне обложки:
иллюстрация к Повести о Варлааме и Иоасафе
(ОР РНБ, Собр. Титова, № 1757, Сборник,
XVIII в., л. 51об).
Вместо предисловия . 7
Крещение костей (к интерпретации статьи «Повести временных лет» под 1044 годом) . 12
Власть и общество Древней Руси в отношении к колдовству и ереси в XI–XV вв. (казни посредством сожжения) 22
Образ «земного рая» в системе средневекового богословия 36
Эсхатологические переживания в Западной Европе и на Руси в IX–XV вв. Синхронно протекавшие
процессы или типологическое сходство? . 50
Сюжет «змея мытарств» в композиции русских икон «Страшного суда» . . 80
«Слово о исходе души» Кирилла Философа 85
Доктрина неотчуждаемости церковных имуществ в системе канонического права Руси конца XIV –
первой половины XVI в. 98
Поминальная практика в Московской Руси и в Великом княжестве Литовском (опыт сравнительной характеристики) 105
О симонии, Псковских спорах XV в. и Трифоновском сборнике . 111
Установление «общей памяти» при митрополите Макарии. Исторический экскурс: церковное поминовение умерших
«напрасною» смертью . 135
Об источниках для изучения поминальной практики в средневековой России (опыт размышления) . 1556 Оглавление
«Наказание к отрекшимся мира» Илариона Великого
в контексте полемики о монастырском «стяжании» XVI в. .......... 173
О времени вступления Иосифа Волоцкого
в борьбу с ересью жидовствующих ...................................................... 184
Когда началась полемика иосифлян и нестяжателей? . .................... 212
Когда Иосиф Волоцкий написал
свое Послание о преемнике? . .................................................................. 223
Историография религиозных движений
русского Средневековья конца XIV – XVI в.
Идеология против источниковедения . ................................................ 228
«Спиридон рекомый, Савва глаголемый»
(заметки о сочинениях Киевского митрополита Спиридона) ...... 237
«Сказание о трясении Цареградском»
как памятник русской книжности ....................................................... 256
Поминание Григория Отрепьева в синодике-помяннике
Макариево-Унженского монастыря .....................................................264
Список сокращений . ................................................................................. 269