Фольклорный ландшафт Монголии. Миф и обряд.
ISBN978-5-91674-538-2
УДК398
Масса
0.78 кг.
Страниц520 шт.
Книга посвящена исследованию ритуально-мифологических тра-
диций монгольских народов. В ней обсуждаются наиболее важные
темы в фольклоре данного региона, связанные с многоаспектной кон-
цептуализацией неба и земли – как обожествленных областей космоса
и как персонажей религиозно-мифологической системы. Рассматри-
ваются образы верховных богов, небесных драконов, ландшафтных
духов-хозяев, демонов и обитателей загробного царства, дается срав-
нительный анализ самого, видимо, известного монгольского мифа —
о культурном герое Эрхий-мэргэне, борце с «солнечным хаосом»,
и о грозящей эсхатологической катастрофе, которая едва не случилась
в результате этой борьбы. Изучаются процессы адаптации и фолькло-
ризации «высокой религии» в традициях «народного буддизма», испы-
тывающего огромное влияние шаманских представлений и практик;
с использованием структурно-семиотической методологии исследу-
ются современные формы внехрамовой обрядовой деятельности (культ
обо, моления о дожде и некоторые другие).
Книга заключает в себе опыт многолетней работы, сочетающей
занятия «полевые» и «кабинетные», причем во многих случаях имен-
но экспедиционные материалы автора и его коллег лежат в основе
исследования, составляя его предметную базу.
Издание может быть интересно монголоведам, специалистам
по культуре Центральной Азии и Южной Сибири, а также фолькло-
ристам и антропологам широкого профиля.
диций монгольских народов. В ней обсуждаются наиболее важные
темы в фольклоре данного региона, связанные с многоаспектной кон-
цептуализацией неба и земли – как обожествленных областей космоса
и как персонажей религиозно-мифологической системы. Рассматри-
ваются образы верховных богов, небесных драконов, ландшафтных
духов-хозяев, демонов и обитателей загробного царства, дается срав-
нительный анализ самого, видимо, известного монгольского мифа —
о культурном герое Эрхий-мэргэне, борце с «солнечным хаосом»,
и о грозящей эсхатологической катастрофе, которая едва не случилась
в результате этой борьбы. Изучаются процессы адаптации и фолькло-
ризации «высокой религии» в традициях «народного буддизма», испы-
тывающего огромное влияние шаманских представлений и практик;
с использованием структурно-семиотической методологии исследу-
ются современные формы внехрамовой обрядовой деятельности (культ
обо, моления о дожде и некоторые другие).
Книга заключает в себе опыт многолетней работы, сочетающей
занятия «полевые» и «кабинетные», причем во многих случаях имен-
но экспедиционные материалы автора и его коллег лежат в основе
исследования, составляя его предметную базу.
Издание может быть интересно монголоведам, специалистам
по культуре Центральной Азии и Южной Сибири, а также фолькло-
ристам и антропологам широкого профиля.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение ............................................................................. 7
Глава I. Введение в проблематику .................................. 13
1. Мифология региона
в культурно-историческом контексте ........................... 13
«Степные» и «лесные» ................................................ 13
Охота и скотоводство: «зоопоэтика» ........................ 17
2. Немного истории .......................................................... 28
Глава II. Мифологические представления
и мифологические тексты ............................................... 45
1. Картина мира ................................................................ 45
Небо по-монгольски .................................................. 45
Небесный свод и эмпирейные миры ...................... 45
Небесный владыка ................................................. 51
Уранический политеизм, или «политэнгризм» ...... 57
Небо-творец .......................................................... 62
«Солнечный хаос» и его преодоление ...................... 69
Выстрел в солнце ................................................... 69
Охота-маскарад ..................................................... 79
Тюркские версии ................................................... 86
Мотивный состав и семантические контексты ....... 95
Ареальное распределение .................................... 129
Основные евразийские версии ............................. 136
Многоликий дракон ................................................. 156
Громы и молнии .................................................. 156
История монгольского дракона ............................ 169
Как небесные драконы
становятся земными духами-хозяевами .......... 184
Спуск и падение как утрата статуса ..................... 196
Земля по-монгольски .............................................. 198
Мандала и «зоотектоника» .................................. 198
Мать-земля .......................................................... 208
Хозяева земли и их владыка ................................ 215
Империя зла, ее агенты и обитатели ..................... 226
Демонология и ее границы .................................. 226
Видимо-невидимо ............................................... 230
Демонология как система .................................... 243
2. «Народный буддизм», его образы и сюжеты ........... 289
Бурхан и бурханы ..................................................... 289
Матушка Тара ...................................................... 305
Докшиты, дакини и другие ..................................... 311
Лхамо .................................................................. 314
Очирвани ............................................................. 319
Эрлик ................................................................... 324
Глава III. Ритуальные практики:
отправители и получатели ........................................... 335
1. «Сакральный ландшафт» Монголии: культ обо ...... 335
Устройство и назначение ........................................ 335
Приношения, посвящения, дары ............................ 359
Мясное vs молочное ................................................. 385
Оборона и умиротворение ...................................... 398
Дома духов и их обитатели .................................... 404
Нрав и облик «хозяев» .............................................. 412
От географии к истории .......................................... 418
Что делать с «дурным обычаем»? ........................... 429
2. «Моления о дожде»: проблемы коммуникации ...... 434
3. Каменный человек в горной пещере ........................ 447
Даян Дээрх, великий шаман ................................... 437
Джамбал-Дордж, «коровий бурхан» ....................... 454
Заключение ..................................................................... 459
Приложение. Миф об Эрхий-мэргэне
и связанные с ним тексты ............................................. 467
Список информантов ..................................................... 502
Список сокращений ....................................................... 513
Список иллюстраций ..................................................... 516
Введение ............................................................................. 7
Глава I. Введение в проблематику .................................. 13
1. Мифология региона
в культурно-историческом контексте ........................... 13
«Степные» и «лесные» ................................................ 13
Охота и скотоводство: «зоопоэтика» ........................ 17
2. Немного истории .......................................................... 28
Глава II. Мифологические представления
и мифологические тексты ............................................... 45
1. Картина мира ................................................................ 45
Небо по-монгольски .................................................. 45
Небесный свод и эмпирейные миры ...................... 45
Небесный владыка ................................................. 51
Уранический политеизм, или «политэнгризм» ...... 57
Небо-творец .......................................................... 62
«Солнечный хаос» и его преодоление ...................... 69
Выстрел в солнце ................................................... 69
Охота-маскарад ..................................................... 79
Тюркские версии ................................................... 86
Мотивный состав и семантические контексты ....... 95
Ареальное распределение .................................... 129
Основные евразийские версии ............................. 136
Многоликий дракон ................................................. 156
Громы и молнии .................................................. 156
История монгольского дракона ............................ 169
Как небесные драконы
становятся земными духами-хозяевами .......... 184
Спуск и падение как утрата статуса ..................... 196
Земля по-монгольски .............................................. 198
Мандала и «зоотектоника» .................................. 198
Мать-земля .......................................................... 208
Хозяева земли и их владыка ................................ 215
Империя зла, ее агенты и обитатели ..................... 226
Демонология и ее границы .................................. 226
Видимо-невидимо ............................................... 230
Демонология как система .................................... 243
2. «Народный буддизм», его образы и сюжеты ........... 289
Бурхан и бурханы ..................................................... 289
Матушка Тара ...................................................... 305
Докшиты, дакини и другие ..................................... 311
Лхамо .................................................................. 314
Очирвани ............................................................. 319
Эрлик ................................................................... 324
Глава III. Ритуальные практики:
отправители и получатели ........................................... 335
1. «Сакральный ландшафт» Монголии: культ обо ...... 335
Устройство и назначение ........................................ 335
Приношения, посвящения, дары ............................ 359
Мясное vs молочное ................................................. 385
Оборона и умиротворение ...................................... 398
Дома духов и их обитатели .................................... 404
Нрав и облик «хозяев» .............................................. 412
От географии к истории .......................................... 418
Что делать с «дурным обычаем»? ........................... 429
2. «Моления о дожде»: проблемы коммуникации ...... 434
3. Каменный человек в горной пещере ........................ 447
Даян Дээрх, великий шаман ................................... 437
Джамбал-Дордж, «коровий бурхан» ....................... 454
Заключение ..................................................................... 459
Приложение. Миф об Эрхий-мэргэне
и связанные с ним тексты ............................................. 467
Список информантов ..................................................... 502
Список сокращений ....................................................... 513
Список иллюстраций ..................................................... 516