Категория оценки и система ценностей в языке и культуре
ISBN978-5-91674-343-2
Масса
0.45 кг.
Страниц432 шт.
Тема
Этнолингвистика. Фольклор. Этнография
Книга продолжает серию изданий, посвященных ключевым семантическим категориям языка и культуры: см. «Концепт движения в языке и культуре» (1996), «Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян» (1999), «Признаковое пространство
культуры» (2002), «Категория родства в языке и культуре» (2009), «Пространство и время в языке и культуре» (2011). Основные статьи настоящего издания принадлежат авторам, участвовавшим в создании пятитомного этнолингвистического словаря «Славянские древности» (1995–2012). Опыт работы над этим словарем позволил им представить проблематику народной аксиологии в широкой перспективе языка и народной культуры всех славян. В книге обсуждаются теоретические вопросы оценки и ценностей применительно к языку и культуре (субъекты и объекты оценки, критерии оценки, иерархия ценностей, роль оценки в народных верованиях и магии, оценка в тексте и т. п.), а также предлагаются конкретные исследования аксиологического содержания отдельных языковых элементов (лексики и фразеологии), паремиологии (пословиц, проклятий и др.), исследуются фольклорные тексты разных жанров, обрядовые формы выражения оценки, некоторые ключевые аксиологически значимые концепты (вера, слава и т. п.). Книга предназначена специалистам по языкам, фольклору и традиционной культуре славян, а также всем интересующимся народной духовной культурой.
культуры» (2002), «Категория родства в языке и культуре» (2009), «Пространство и время в языке и культуре» (2011). Основные статьи настоящего издания принадлежат авторам, участвовавшим в создании пятитомного этнолингвистического словаря «Славянские древности» (1995–2012). Опыт работы над этим словарем позволил им представить проблематику народной аксиологии в широкой перспективе языка и народной культуры всех славян. В книге обсуждаются теоретические вопросы оценки и ценностей применительно к языку и культуре (субъекты и объекты оценки, критерии оценки, иерархия ценностей, роль оценки в народных верованиях и магии, оценка в тексте и т. п.), а также предлагаются конкретные исследования аксиологического содержания отдельных языковых элементов (лексики и фразеологии), паремиологии (пословиц, проклятий и др.), исследуются фольклорные тексты разных жанров, обрядовые формы выражения оценки, некоторые ключевые аксиологически значимые концепты (вера, слава и т. п.). Книга предназначена специалистам по языкам, фольклору и традиционной культуре славян, а также всем интересующимся народной духовной культурой.
От редколлегии................................................7
С.М. Толстая.Категория оценки в языке и тексте..................11
С. Небжеговска-Бартминьска. Символические значения
и система ценностей....................................33
Л.Н. Виноградова.Концептуализация понятий «добра» и «зла»
в малых фольклорных жанрах (Благопожелания
и проклятия как аксиологические тексты).................53
А.А. Плотникова. Амбивалентность оценок:
мнимые противоречия..................................81
А.В. Гура. Девичья честь в традиционной системе ценностей........93
Т.А. Агапкина. Слава в восточнославянском фольклоре...........109
Г.И. Кабакова. Пищевые запреты восточных славян
и их обоснование.....................................167
К.В. Осипова.Коллективные трапезы как воплощение
ценностей крестьянского общежития
(на материале диалектной лексики Русского Севера). . . . . . . . 187
М.М. Валенцова. Человек в чешских и словацких паремиях
и фразеологизмах.....................................203
И.А. Седакова.Аксиология старости в традиционной
картине мира болгар (на общеславянском фоне)...........237
Т.В. Володина.Аксиологический статус болезни
в традиционной культуре белорусов.....................259
В.Я. Петрухин. Ересь и кощунственное в народной аксиологии.....275
Е.М. Боганева.Ценностные представления белорусов о вере:
белорусская «народная Библия» и комментарии
носителей традиции...................................285
О.В. Белова. Заметки об аксиологии народной религиозности
(на примере этноконфессионального диалога
евреев и славян)......................................303
С.Е. Никитина.Заметки о ценностях и языковых оценках
в конфессиональных культурах
(русский народный протестантизм)......................325
Е. Троева. Религиозные ценности в традиции болгар..............344
Е.С. Узенёва.Милостыня в системе ценностей болгар-мусульман...353
Е. Бартминьский. Солидарность: между понятием и идеей?........363
М.В. Ясинская. Любовь и ненависть сквозь призму
зрительного кода......................................380
О.Д. Сурикова.Аномалия как отрицаемая ценность
(на материале паремий с предлогом и приставкой без)......387
Е.И. Якушкина. Сербское за инати упркос ‘наперекор’...........403
О.В. Чёха. Представления о «хорошей» и «плохой» луне
в греческой народной астрономии.......................410
О.Е. Фролова.Жизнь и смерть как ценность и антиценность
(на примере русских паремий)..........................418
Отв. редактор С.М. Толстая. (Библиотека Института славяноведения РАН; 18).
С.М. Толстая.Категория оценки в языке и тексте..................11
С. Небжеговска-Бартминьска. Символические значения
и система ценностей....................................33
Л.Н. Виноградова.Концептуализация понятий «добра» и «зла»
в малых фольклорных жанрах (Благопожелания
и проклятия как аксиологические тексты).................53
А.А. Плотникова. Амбивалентность оценок:
мнимые противоречия..................................81
А.В. Гура. Девичья честь в традиционной системе ценностей........93
Т.А. Агапкина. Слава в восточнославянском фольклоре...........109
Г.И. Кабакова. Пищевые запреты восточных славян
и их обоснование.....................................167
К.В. Осипова.Коллективные трапезы как воплощение
ценностей крестьянского общежития
(на материале диалектной лексики Русского Севера). . . . . . . . 187
М.М. Валенцова. Человек в чешских и словацких паремиях
и фразеологизмах.....................................203
И.А. Седакова.Аксиология старости в традиционной
картине мира болгар (на общеславянском фоне)...........237
Т.В. Володина.Аксиологический статус болезни
в традиционной культуре белорусов.....................259
В.Я. Петрухин. Ересь и кощунственное в народной аксиологии.....275
Е.М. Боганева.Ценностные представления белорусов о вере:
белорусская «народная Библия» и комментарии
носителей традиции...................................285
О.В. Белова. Заметки об аксиологии народной религиозности
(на примере этноконфессионального диалога
евреев и славян)......................................303
С.Е. Никитина.Заметки о ценностях и языковых оценках
в конфессиональных культурах
(русский народный протестантизм)......................325
Е. Троева. Религиозные ценности в традиции болгар..............344
Е.С. Узенёва.Милостыня в системе ценностей болгар-мусульман...353
Е. Бартминьский. Солидарность: между понятием и идеей?........363
М.В. Ясинская. Любовь и ненависть сквозь призму
зрительного кода......................................380
О.Д. Сурикова.Аномалия как отрицаемая ценность
(на материале паремий с предлогом и приставкой без)......387
Е.И. Якушкина. Сербское за инати упркос ‘наперекор’...........403
О.В. Чёха. Представления о «хорошей» и «плохой» луне
в греческой народной астрономии.......................410
О.Е. Фролова.Жизнь и смерть как ценность и антиценность
(на примере русских паремий)..........................418
Отв. редактор С.М. Толстая. (Библиотека Института славяноведения РАН; 18).