КРУГИ ВРЕМЕН. В память Елены Константиновны Ромодановской. Том 2: Исследования. Посвящения и воспоминания.
В этом томе представлены статьи отечественных и зарубежных ученых, написанные в память о русском филологе-медиевисте Елене Константиновне Ромодановской, а также воспоминания К. В. Ромодановского, отца Елены Константиновны, ее собственные и воспоминания о них. Книга рассчитана на филологов и историков, а также на всех интересующихся русской литературой.
Содержание
Исследования
М. В. Скржинская. Новелла о Гикии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
И. М. Грицевская, В. М. Лурье, Н. П. Похилько.
Анонимное славянское поучение под именем апостола Петра
и его псевдоэпиграфические источники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Н. К. Тимофеева. Понятие «ученая дружба»
как один из аспектов неформальной коммуникативной связи . . . . . . . . . . . . 53
М. Н. Климова. К истории мифа о великом грешнике
в русской литературе (Киево-Печерский патерик, слово 15) . . . . . . . . . . . . . . . 61
Н. Ф. Котляр. Князь. Муж. Дружина
(о древнейших социальных понятиях летописи) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
А. А. Пичхадзе. Глава «о отрицании»
в древнерусском переводе студийского устава . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Е. Л. Конявская. Князь Владимир Всеволодович Мономах:
Портрет и автопортрет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Л. Г. Панин. Некоторые актуальные вопросы изучения
состава чтений и языка друцкого евангелия XIV века.
ошибки в заглавии чтений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Г. А. Лончакова. Послание о земном рае новгородского
архиепископа Василия Калики: к вопросу о литературном методе . . . . . . . . 93
Н. А. Лукьянова. Толково-исторический «словарь русского языка
ХI–ХVII вв.» как источник изучения экспрессивной лексики . . . . . . . . . . . . 107
О. С. Сапожникова. Толковый Пасхальный канон
и сочинения Иоанна дамаскина в сборнике XV в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
А. Г. Бобров. Поминальная трапеза в Лисицком монастыре
в конце XV века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
А. И. Алексеев. О вступлении Иосифа Волоцкого
в борьбу с ересью жидовствующих . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
В. Я. Петрухин. Иван III — ересиарх?
к спорам о ереси «жидовствующих» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158