Палестинская традиция богословия святых мест в V–VIII веках.
ISBN978-5-91674-738-6
УДК230.11
Масса
0.4 кг.
Страниц304 шт.
Тема
Христианский Восток
Богословие святых мест – особый раздел христианской теологии, предмет
которого составляют не только богословские характеристики самих святых
мест как одной из разновидностей священного, но и опыт осмысления этих
святынь в качестве самостоятельной формы визуализации Божественного
Откровения и веры Церкви, прежде всего – в истинность, реализм Бого-
воплощения.
В книге рассматривается понятие богословия святых мест, а также
палестинская традиция богословия святых мест как отдельный феномен
в патристической мысли Древней Церкви. Реконструируются взгляды на
святые места Палестины шести грекоязычных авторов V–VIII веков, от-
носящихся к иерусалимской ветви указанной традиции. Это преподоб-
ный Исихий Иерусалимский, епископ Феодор Петрский, Кирилл Скифо-
польский, блаженный Иоанн Мосх, святитель Софроний Иерусалимский
и преподобный Иоанн Дамаскин. В работе выявляется и анализируется
специфическая терминология, тематика и топика их мысли о палестинских
святынях.
которого составляют не только богословские характеристики самих святых
мест как одной из разновидностей священного, но и опыт осмысления этих
святынь в качестве самостоятельной формы визуализации Божественного
Откровения и веры Церкви, прежде всего – в истинность, реализм Бого-
воплощения.
В книге рассматривается понятие богословия святых мест, а также
палестинская традиция богословия святых мест как отдельный феномен
в патристической мысли Древней Церкви. Реконструируются взгляды на
святые места Палестины шести грекоязычных авторов V–VIII веков, от-
носящихся к иерусалимской ветви указанной традиции. Это преподоб-
ный Исихий Иерусалимский, епископ Феодор Петрский, Кирилл Скифо-
польский, блаженный Иоанн Мосх, святитель Софроний Иерусалимский
и преподобный Иоанн Дамаскин. В работе выявляется и анализируется
специфическая терминология, тематика и топика их мысли о палестинских
святынях.
К ЧИТАТЕЛЮ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
ВВЕДЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
ГЛАВА 1.
ПАЛЕСТИНСКАЯ ТРАДИЦИЯ
БОГОСЛОВИЯ СВЯТЫХ МЕСТ ВО II–VIII ВЕКАХ
И ЕЕ КОНТЕКСТ
Исторический и религиозно-культурный контекст . . . . . . . 33
Палестинская традиция богословия святых мест
во II–VIII веках: феномен и источниковая база . . . . . . . . . . . 62
ГЛАВА 2.
ОСНОВНЫЕ ГРЕКОЯЗЫЧНЫЕ АВТОРЫ
И ИСТОЧНИКИ ИЕРУСАЛИМСКОЙ ВЕТВИ
ПАЛЕСТИНСКОЙ ТРАДИЦИИ БОГОСЛОВИЯ
СВЯТЫХ МЕСТ В V–VIII ВЕКАХ
Прп. Исихий Иерусалимский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Феодор Петрский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Кирилл Скифопольский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Блж. Иоанн Мосх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Свт. Софроний Иерусалимский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Прп. Иоанн Дамаскин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
ОГЛАВЛЕНИЕГЛАВА 3.
БОГОСЛОВИЕ СВЯТЫХ МЕСТ
ГРЕКОЯЗЫЧНЫХ АВТОРОВ ИЕРУСАЛИМСКОЙ ВЕТВИ
ПАЛЕСТИНСКОЙ ТРАДИЦИИ В V–VIII ВЕКАХ
Прп. Исихий Иерусалимский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Феодор Петрский, Кирилл Скифопольский,
блж. Иоанн Мосх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Свт. Софроний Иерусалимский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Прп. Иоанн Дамаскин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Синтез богословской мысли
авторов иерусалимской ветви V–VIII веков . . . . . . . . . . . . 253
ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ
ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
ВВЕДЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
ГЛАВА 1.
ПАЛЕСТИНСКАЯ ТРАДИЦИЯ
БОГОСЛОВИЯ СВЯТЫХ МЕСТ ВО II–VIII ВЕКАХ
И ЕЕ КОНТЕКСТ
Исторический и религиозно-культурный контекст . . . . . . . 33
Палестинская традиция богословия святых мест
во II–VIII веках: феномен и источниковая база . . . . . . . . . . . 62
ГЛАВА 2.
ОСНОВНЫЕ ГРЕКОЯЗЫЧНЫЕ АВТОРЫ
И ИСТОЧНИКИ ИЕРУСАЛИМСКОЙ ВЕТВИ
ПАЛЕСТИНСКОЙ ТРАДИЦИИ БОГОСЛОВИЯ
СВЯТЫХ МЕСТ В V–VIII ВЕКАХ
Прп. Исихий Иерусалимский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Феодор Петрский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Кирилл Скифопольский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Блж. Иоанн Мосх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Свт. Софроний Иерусалимский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Прп. Иоанн Дамаскин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
ОГЛАВЛЕНИЕГЛАВА 3.
БОГОСЛОВИЕ СВЯТЫХ МЕСТ
ГРЕКОЯЗЫЧНЫХ АВТОРОВ ИЕРУСАЛИМСКОЙ ВЕТВИ
ПАЛЕСТИНСКОЙ ТРАДИЦИИ В V–VIII ВЕКАХ
Прп. Исихий Иерусалимский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Феодор Петрский, Кирилл Скифопольский,
блж. Иоанн Мосх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Свт. Софроний Иерусалимский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Прп. Иоанн Дамаскин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Синтез богословской мысли
авторов иерусалимской ветви V–VIII веков . . . . . . . . . . . . 253
ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ
ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271