Regnum Hominis (Имперский проект Френсиса Бэкона)

Монография посвящена анализу проекта реформы наук и образования, который был выдвинут великим философом и лордом-канцлером Англии сэром Френсисом Бэконом. Этот проект рассматривался как попытка построения «Царства человека», которое, с одной стороны, может быть понято как продолжение Британской Империи в научно-интеллектуальной плоскости, а с другой стороны, мистически соотносится с Царствием Божиим. Особое внимание уделено анализу философских представлений Бэкона в мистико-теологичес-ком, политологическом и правовом контекстах. В работе использован ряд текстов XVI—XVII веков, мало известных отечественному читателю.

Для всех интересующихся историей философии, а также философией науки, политики и религии.

Оглавление

Предисловие........................................................ 8

Введение. «Классический» образ Бэкона…..11

Часть 1. Научный орден............................... 18

1.1.   Бэконовский замысел научной организации
нового типа....................................................................... 18

1.1.1.        Историческое значение бэконовского замысла новой научной организации       18

1.1.2. Принципиальные особенности проектируемой научной организации    21

1.1.3.        Возможные культурно-исторические прототипы научной организации, предлагаемой Ф. Бэконом.

«Научный орден»................................................. 32

1.2.   Соотношение науки и образования

в рамках проекта Бэкона........................................... 55

1.2.1.       «Поиск нового» и «расширение границ»......... 55

1.2.2.       Сопоставление бэконовского и античного понимания соотношения науки

и образования........................................................ 59

Часть 2. Царство человека.......................... 74

2.1. Бэконовский проект как проект «Царства

человека»........................................................................... 74

2.1.1.   Идеал единства новой науки. Противо-поставление у Бэкона единства новой

науки разномыслию «философских сект»..... 76

2.1.2. Устанавливаемая посредством науки

власть над природой .......................................... 81

2.1.3.   Единство науки и стремление к завоеванию
господства над природой как основопола
гающие черты науки Нового времени ........... 83

2.2.   Культурно-исторический контекст проекта

Ф. Бэкона............................................................................ 87

2.2.1.  Связь постановки вопроса о единой науке у Бэкона с культурно-историческим контекстом. Гипотеза П. Фейерабенда .................................................................................... 87

2.2.2.  Специфика Англии ............................................... 90

2.2.3.  Взгляды Ф. Бэкона на Церковь и государство и их связь с научно-образовательным проектом    102

2.2.4.  Религиозно-мистическое обоснование Бэконом возможности человеческой власти над природой. «Царство человека»

и Царство Божие............................................... 122

2.3.   Сдвиг в принципиальном понимании
власти в рамках новоевропейского типа
рациональности и его значение для
бэконовского проекта...................................................... 142

2.3.1. Обособление нового понимания власти

от сферы нравственности................................. 144

2.3.2.  Объединение научного социума для господства и борьбы с природой 147

2.3.3.  Суверенитет человека: особенности понимания власти в западной религиозной традиции и культуре     159

Часть 3. Научная аскеза................................................ 168

3.1.  Общие замечания......................................................... 168

3.1.1.        Постановка вопроса о «методе» у Бэкона.... 168

3.1.2.        «Меты» новой науки, которые должны

быть достигнуты ................................................ 169

3.1.3. Неоднозначность термина «метод»

в контексте философии Бэкона....................... 171

3.2.  Путь достижения «Царства человека».
«Метод» как «путь», его этапы............................... 174

3.2.1. Первый этап на «пути»

Бэкона: научная аскеза.................................... 177

3.2.2.  Второй этап на «пути» Бэкона: проникновение в Природу         184

3.2.3.          Примат репрезентативности в связи

с приматом предметности в структуре

метода Ф. Бэкона............................................... 189

Заключение.................................................... 194

Библиография................................................ 198

Источники........................................................... 198

Литература....................................................... 198

Указатель имен............................................. 214

список иллюстраций ................................. 221

Summary........................................................... 222