САКРАЛЬНАЯ ТОПИКА РУССКОГО ГОРОДА

Сергей Аванесов
ISBN978 -5-91674-723-2
УДК711.4.1
Масса 0.560 кг.
Страниц344 шт.
Электронная книга
В наличии
600 
Бумажная книга
В наличии
900 
В книге исследован традиционный русский город с точки зрения визуальной се-

миотики. Городское пространство анализируется как знаковая система, посред-

ством которой транслируются фундаментальные ценности и смыслы. При таком

подходе исторический город воспринимается как визуальный текст и одновре-

менно как сакральное произведение искусства (икона). Автор определяет 4 ор-

ганизационные модели, согласно которым формируется семиотическая среда

восточнохристианского (в том числе русского) города. Для прояснения алгоритма

реализации историко-культурной организационной модели вводится и исполь-

зуется концепт культурно-семиотического трансфера. В книге подробно проана-

лизирован трансфер идеи Иерусалима в пространство русской городской среды.

Показаны семантические, синтаксические и прагматические аспекты переноса

иерусалимской топики на русскую почву. Выявлена градообразующая роль ключе-

вых смысловых доминант в формировании отечественного городского простран-

ства как визуальной аллюзии на базовый сакральный прототип.

Для специалистов в области урбанистики, иеротопии, визуальной семиотики,

культурологии, теории архитектуры и градостроительства.
СОДЕРЖАНИЕ

Введение.

Сакральный топос и русский урбанистический проект [8]

Часть 1. Софийная иеротопия [16]

1.1. Город как сакральное пространство [17]

1.2. Софийский собор: синтаксис и семантика [58]

1.3. Интерьер Софийского собора: общая семантика [111]

1.4. Интерьер Софийского собора: семантика ворот [152]

Часть 2. Русские врата [176]

2.1. Собор и ворота [177]

2.2. Семантика надвратного храма [197]

2.3. К типологии надвратных храмов [218]

2.4. К истории русских надвратных храмов [248]

Заключение.

Христианский город как произведение искусства [270]

Библиография [279]