Slavica Svetlanica. Язык и картина мира: К юбилею Светланы Михайловны Толстой.
Этнолингвистика. Фольклор. Этнография
Содержание
Предисловие...................................................................................... 7
-I-
Ю.Д. Апресян. Словарная статья глагола БЫТЬ:
исправленное и дополненное издание........................................... 9
А.А. Зализняк. К истории слов ....................................................................31
В.М. Живов. Заметки о категории одушевленности
в стандартном церковнославянском.............................................42
Б. Белетич, А. Лома. Сон, смерть, судьба
(наблюдения над праслав. *mora, *mara) ....................................56
Ж.Ж. Варбот.О смысле славянского молчания ...............................76
И. Янышкова. Этимологический комментарий к одному
чешскому диалектизму..................................................................80
Е.И. Якушкина. О русском слове девушка .........................................84
А.В. Гура. Названия свадьбы у славян ...............................................90
Г.И. Кабакова. Названия трапезы в русских диалектах. 2 .............103
Е.С. Узенёва. Заметки о языке старообрядцев Болгарии .................112
Л.А. Софронова. «Великий лингвист» Бенедикт Хмелевский ............124
М.Н. Толстая. Энклитизация личных местоимений
в украинских закарпатских говорах.................................................134
-II-
H. Popowska-Taborska. Rola zapozycze? w procesie
kszta?towania si? jezykowego obrazu swiata ..................................143
Е. Бартминьский. О роли этимологии в реконструкции
языковой картины мира...............................................................150
И.А. Седакова. Беля(‘несчастье’ и др.) в болгарском
языке и фольклоре на общебалканском фоне ............................160
Е.Л. Березович. Садиться не в свои сани:
этнолингвистический комментарий к фразеологизму..............169
А.А. Плотникова. Тайный дар и его оценка в народной
культуре старообрядцев румынской Добруджи.........................179
М.В. Ясинская. Визуальная магия:
магическое действие смотреть сквозь.......................................191
М.М. Валенцова. Мифологический аспект словацкой фразеологии...200
О.В. Белова. «Ходун-трава»: средство для исполнения желаний.......209
О.А. Пашина. Принципы номинации попевок
в древнерусской богослужебной певческой традиции..............214
-III-
С. Небжеговска-Бартминьска. Ценности в фольклоре –
универсальные или имеющие жанровые различия?................221
О.В. Чёха. О воцаряющемся солнце греческого фольклора ..........232
Л. Раденкович. Нож в вихре: об одном
мифологическом сюжете в славянском фольклоре ..................239
Л.Н. Виноградова. Души-скитальцы в виде блуждающих огней
(фрагмент западнославянской народной демонологии)...........248
В.Я. Петрухин. «Зышлися два Юрйи да абыдва дурни».
К истокам календарного сюжета................................................258
Т.А. Агапкина. «Пока змей до воды не дошел»: вербальные
формулы от укуса змеи и их мифологические истоки .............263
А.Л. Топорков. Ворон в русских заговорах:
между мифологией, фольклором и книжностью ......................273
А.В. Юдин. Святые матери и их дети в русских заговорах ............282
А.Б. Мороз. Молитвенные пещеры в Каргополье:
история и нарративы....................................................................292
А.К. Байбурин. Об одной поздней практике:
фотографирование на паспорт....................................................302